פרשת וישב מתחילה עם סיפור יוסף הצדיק ואשת פוטיפר
וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וַתִּשָּׂ֧א אֵֽשֶׁת־אֲדֹנָ֛יו אֶת־עֵינֶ֖יהָ אֶל־יוֹסֵ֑ף וַתֹּ֖אמֶר שִׁכְבָ֥ה עִמִּֽי׃ ח וַיְמָאֵ֓ן ׀
וימאן | קאט.
יש טעם שלשלת מעל המילה וימאן
– לרמז שיוסף נלחם עם עצמו ומיאן לדבריה.
בתורה,
יש בסך הכל 4 פעמים טעמי שלשלת
זה הטעם הכי ארוך הכי מתנגן
והמראה שלו עולה כלפי מעלה
וגם הטון של הבעל קורא עולה כלפי מעלה בטעם הזה
והוא נותן תוקף למיאון
כי כל מיאון ומיאון של יוסף
כל עמידה בנסיון עוד ועוד ועוד
בעצם העלו אותו טפח מעל הקרקע
זקפו את קומתו
ונתנו לו את הגובה הרוחני שממנו הוא הפך ליוסף הצדיק
מאיפה הכח?
אבל בואו נחשוב רגע
מה נתן לו את הכח הזה
איך הוא הצליח להגיע לדרגה הזאת
ומאיפה הוא שאב את הוימאן החד משמעי
הארוך החזק והגבוה כל כך?
בתפילת נשמת כל חי אנו אומרים
"המעורר ישנים והמקיץ נרדמים.
מחיה מתים. ורופא חולים.
פוקח עורים. וזוקף כפופים.
המשיח אילמים. והמפענח נעלמים"
מכל החסדים פה המילים האחרונות לא מובנות
הרי אנחנו יודעים שאין נעלם מהקב"ה כלום
ואין נסתר מנגד עיניו
אז מה פירוש המפענח נעלמים
מה הוא צריך לפענח כשממילא הכל גלוי וידוע לפניו?
סוד הכח
אלא אמרו חזל במסכת יומא:
אמרה אשת פוטיפר ליוסף
הריני חובשתך בבית האסורין,
אמר לה – (תהילים קמו) ה' מתיר אסורים.
אמרה לו – הריני כופפת קומתך,
אמר לה – (תהילים קמו) ה' זוקף כפופים.
אמרה לו- הריני מסמאת את עיניך,
אמר לה – (תהילים קמו) ה' פוקח עורים.
ולכן סמכו לפוקח עוורים ומתיר אסורים וזוקף כפופים את "המפענח נעלמים"
כלומר ההקשר של המפענח נעלמים כאן
הוא שהקב"ה נותן חכמה
נותן כוחות
נותן יכולת לאדם
לפענח דברים נעלמים
למצוא אצלו את כוחות הנפש העלומים
להביא את עצמו אל עצמו ולמאן
להגיד לא
להתגבר
השם, זו התשובה
וזה בדיוק השבח של הקב"ה בתפילת נשמת כל חי
"המפענח נעלמים"
"הנותן בלב בני אדם יכולת לפענח דברים נעלמים"
שהרי פרעה שיבח את יוסף ואמר לו
" ואני שמעתי עליך לאמר תשמע חלום לפתר אתו"
"ויען יוסף את פרעה לאמר בלעדי אלהים יענה את שלום פרעה"
בלעדי- אין החכמה משלי אלא אלוקים יענה – יתן עניה בפי לשלום פרעה. (רשי)
כלומר הכח לפענח נעלמים הוא רק בידי שמים
מלמעלה
מידו הרחבה והפתוחה
וזהו כח שנתן הקב"ה לבני אדם
והשבח הוא על עצם הנתינה של הכח הזה לנו
כלומר לא הקב"ה מפענח נעלמים
כי הוא
הרי אין נסתר מנגד עיניו
הוא לא צריך לפענח
זה מממילא מפוענח
אלא אנחנו הם אלו שצריכות לפענח נעלמים
ואת הכח הזה קיבלנו ממנו מתנת שמים
בלעדי אלוקים יענה את שלום פרעה
כי אין החכמה משלנו אלא משלו
חכמה וכח ויכולת לפענח נעלמים
ו-
למצוא אצלינו כוחות אבודים
כמו לדוגמא?
להתגבר!!
לאמר לא!
למאן.
הכח לאמר לא
ועכשיו באנה נלמד עוד על הכח הזה של יוסף
וימאן
ויעזוב בגדו בידה וינס ויצא החוצה
כתוב בילקוט שמעוני
באותה שעה נראה לו דמות דיוקנו של אביו,
אמרה לו: יוסף, עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה
עמהם. רצונך שימחה שמך מביניהם
ואני נזכרת
בסבתי ע"ה
נערה בודדה אחרי השואה האיומה
רק היא ואחותה התאומה
יוצאות למסע חזרה אל לארץ החיים
וזה לא קל
אין להן כלום איתן
אין משפחה, אין בית, אין ביטחון תזונתי, אין כסף אין עבר אין עתיד
אין כלום
והנה אחותה נישאת בשעה טובה ומוצלחת לבחור אמיד
מוצלח
עובד בורסה
והיא מתבססת
וסבתי עדין מחפשת את גורלה
כאשר אחותה מציעה לה את חבר של בעלה
בחור ג"כ אמיד מוצלח וחכם
רק,
איך לאמר בעדינות,
לא מספיק חזק כמו שחינכו אותה הוריה
לא מספיק מחובר כמו שהיתה רגילה מבית אביה
והיא מסרבת
משכנעים אותה
מראים לה את כל הטוב שהיא עתידה לקבל
אולם סבתי פוסקת שאין זה הבחור כשאיפת הוריה
והיא נישאת לסבי – בחור מתמיד עדין נפש בן עליה ובן תורה עצום
אבל
חסר כל
וכך הם עולים לארץ ישראל
חיים במעברה
עוברים לכפר ומשם לעיר הגדולה
כאשר כל חלק במסע הזה מקפל
הרבה מאד קשיי פרנסה וביטחון תזונתי לילדים
אבל גם הרבה עוצמות פנימיות של כח רוחני לעמוד בפני רוחות זרות
מאיפה היכולת ל'לא'!
ואני חושבת לעצמי
איך
מאיפה הכח
מאיפה היה לסבתי הזאת
ולסבת סבי מהצד השני שגם עליה מסופר סיפור דומה
עם הצעת נישואין לעורך דין מצליח בתקופה של אז
מאיפה היה להן הכח לעמוד בנסיון הזה
מאיזה שורשים ענקיים הם ינקו את ה'וימאן'
את היכולת לאמר לא
זה לא בשבילי
זה לא מה שאבא שלי חינך אותי
זה לא מה שהשם רוצה
דמות דיוקנו של יעקב עמדה לו לפני יוסף
ואותה דמות הולכת בכל הדורות
ועוזרת לנו לעמוד בנסיונות
דמות דיוקנם של הוריה
עמדו לה לסבתי
ודמות דיוקנם של סבי וסבתי
ושל הוריי יעמדו לי ולזרעי אי"ה עד עולם
השבת הזאת יורד אלינו כח חזק של וימאן
כח אדיר מאין כמותו עם שלשלת
שלא תינתק השלשלת
ששומר ומגן ומציל אותנו בפני רוחות זרות
שמעניק לנו הגנה כפולה
אמונה שלנו בכוחות שקיבלנו
אמונה בכל יכול שלו
ואמון אדיר בכח ההורי והחזק הזה של דמות דיוקנם
שבת שלום מבורכת ושמחה
שבת של שפע גשמי – יש לנו גשמי ברכה ב"ה
ושפע רוחני עד בלי די
לכם ולכל משפחתכם תמיד
