שלום לכולכן,
השבוע פרשת בהעלותך
ועד שכבר מוזכרת לנו סוף סוף אישה
היא נהיית לנו מצורעת…
מרים.
מי את מרים?
מה פעלת בכל שנות חייך?
בהקשר למה את מוזכרת בתורה?
ומה אנחנו יכולות ללמוד ממך
ומהכוחות שאת מורידה לנו השבוע
מרים – פרופיל אישה
מרים,
אחות משה
מוזכרת לנו לראשונה בעת השיעבוד
עמרם שומע את הגזירה של כל הבן הילוד היאורה תשליכון
ומחליט להיפרד לעת עתה מאשתו
ומרים,
התינוקת בת החמש
פותחת את פיה
ואומרת להוריה כי גזרתם גרועה משל פרעה
שכן פרעה לא גזר אלא הזכרים
והם גוזרים גם על הנקבות
אומרים חז"ל נזרקה במרים נבואה
איך נקראת מרים בפרשה?
מרים הנביאה אחות אהרון
למה לא אחות משה
כי היא התנבאה עוד לפני שנולד משה
היא התנבאה רק כשהיא היתה עדין על תקן אחות אהרון
ומה היתה נבואתה?
"עתידה אמי שתלד בן שיושיע את ישראל".
כבר אז בגיל כל כך צעיר מרים מתנבאת באור הגאולה
מרים מפיצה בשורה של טוב ושל תקווה
ואז כפי שאנחנו יודעות
נולד משה
ונשלח בגיל 3 אחר כבוד ליאור
ובמדרש רבא כתוב
"עמדה אמה וטפחה על ראשה. אמרה לה: בתי היכן נבואתך?!"
ומרים?
מרים מאמינה
במרים יש עמוד שידרה פנימי שלא נותן לה להישבר
יש לה עוצמות פנימיות של אור ושל תקוה
היא מאמינה סידרתית
יש שיקראו לזה אופטימית לנצח
והאמת, היא צדקה
משה ניצל
עם ישראל יצאו ממצרים
ומרים מה עושה?
לוקחת איתה תופים
שומרת אותם לרגעים הגדולים
מאמינה שיהיו כאן ניסים
והם קורים.
"ותיקח מרים הנביאה, אחות אהרון, את התוף בידה,
ותצאנה כל הנשים אחריה בתופים ובמחולות"
רשי שואל מאיפה היו להן תופים
ועונה "מובטחות היו צדקניות שבדור שהקב"ה עושה להן ניסים"
תראנה כמה כח נשי צריך בשביל הדבר הזה
יותר מזה
שואלים המפרשים למה תופים ולא כלי נגינה אחר?
כי כל כלי נגינה רק מעבירים את הידים עם האצבעות
או נושפים בהם ויוצא קול
אבל על התופים צריך להכות
סמל של צליל שיוצא מתוך קושי
שמחה שמגיעה מעומק היגון
כאב שהופך לניגון
מר מתוק
נחזור למרים
מרים לשון מרירות
למרים יש כאב שמלווה אותה
אבל היא בוחרת לשמוח
זה לא שהמהות שלה זה שמחה
זה לא שהיא נולדה שמחה
אתן יודעות יש אנשים כאלה שנראה שנולדו עם חיוך ושיר על השפתיים
יש להם אופי שקט ונינוח כזה
כייפני ומאושר
אבל מרים לא.
מרים נקראת כך על שם המרירות של חייה
מרים נולדה לתוך מציאות של שיעבדו
של סבל עמוק
מרים גם רואה איך ההורים שלה נפרדים
(במילים קצת פחות פוטוגניות – גירושין)
ועם כל זאת היא בוחרת לראות טוב
עם כל זה היא אוספת את עצמה
וממשיכה להאמין בטוב הזה
לא נופלת
לא מתיאשת
גם כשאימה מתריסה בפניה
נו… את הבטחת שיולד מושיען של ישראל
והוא תקוע לנו כאן ככה ביאור
מרים לא נשברת
המרירות שבתוכה לא מתפרצת
להפך
היא מחזקת את נשות עם ישראל
ולוקחת עימה את התופים בזמן הגאולה
מרים כאמור גם היתה אחת המילדות
נקראה פועה שכן פעתה אל התינוק
שוב קולות של אמונה
רגיעה ונחת
הלאה-
אתן חושבות שמהגאולה החיים של מרים נהפכו דבש?
אז זהו שלא.
מרים אמנם היתה שייכת לגזע תרשישים
משפחה מכובדת
אבל היא עצמה היתה בחורה חולנית
וחסרת חן
ולכן התקשתה להגיע לשידוך שלה
מרים ממתינה לזיווגה
ומחכה
מחכה
מחכה
ומחכה
ולא מתיאשת
ובמסכת סוטה כתוב "מרים נקראת עזובה וחלאה…"
עזובה כי כל בחורי ישראל עזבו אותה
לא רצו אותה
וחלאה משום חולניותה
אבל מרים בוחרת לשמוח
מרים היא כמו באר נובעת שמחה
לא סתם בארה של מרים מלוה את ישראל
מרים היא מעין פנימי של שמחה
ושל אמונה יוקדת
כל רגע בחיים שלה מחובר להשם
ואין מרירות בחייה
ואז מגיע הזיווג שלה
ה"באשערט" שלה
כלב בן יפונה
הלוקח אותה לשם שמים
דואג לה למשחות ולמלחים טובים
ועוזר לה להרפא מחוליה
מרים חוזרת לנעוריה
פניה משתנות
ושמה מתהפך גם הוא ל"אפרת"
אפרת מלשון רפואה
שנתרפאה ממכתה
ושוב מתהפכים עליה החיים
למרים ולכלב נולד בן בשם חור
החיים נראים זורמים על מי מנוחות
אבל לא
בזמן חטא העגל חור מנסה לעצור את ישראל
ונהרג.
מרים הופכת לאמא שכולה
אמא שכל כולה אמונה
כי מרים גם כאן נשארת בתומתה
בתום הילדות שלה
באמונתה
ואת החיבור האמוני הזה היא מעבירה הלאה לזרעה
מרים זוכה לבצלאל
מרים זוכה לדוד מלך ישראל
מרים זוכה להביא גאולה
זוהי מרים.
מרים שמוזכרת לנו בפרשה הזאת בעליבותה
בצרעתה
ואנחנו צריכות להבין לפני כן מה היתה הגדולות שלה
מי היא ומה קדם לכל זה
ורק אז לצלול לסיפור הצרעת ולהפיק ממנו לקחים
צרעת, על שום מה?
כל הסיפור של דיבור מרים על משה
היה דיבור שכולו לשם שמים
ומרים בכלל לא נענשה על כך
חזל אומרים שהסיבה לעונש מרים היתה שלא דנה לכף זכות
רגע,
למה אומרים לנו זכור את אשר עשה השם אלוקיך למרים
ומייחסים לה את עון לשון הרע?
היו צריכים לאמר לנו שמרים נענשה היות ולא דנה לכף זכות
אלא שזה מהווה עבורנו לימוד עצום
על מה שאנחנו צריכות להיזהר בדיבור לשון הרע
הבעיה בדיבורי לשון הרע
זה לא עצם הדיבור הרע
עצם הסיפור הרכילותי
וההתעסקות בזולת
הבעיה בדיבור לשון הרע הוא הראיה הרעה
המבט הלא מפרגן
גזירת הדין לחובה
ואי היכולת לדון לכף זכות
מרים שכל חייה ראתה טוב
היתה אמורה גם עכשיו לדון את משה לטוב
להתעסק בטוב ולא ברע
וזה מה שאומר השפת אמת
מרים כוחה היה בדיבור
זוכרות שקראו לה פועה מלשון שהיתה פועה לתינוקות
"ולפי שהיה כוחה גדול בפה
נענשה בדברה על משה
כמו שמדקדקים עם צדיקים כחוט השערה"
העונש של המרים הוא מסר לכולנו לדורות
היא בעצם נענשה עבורינו
נעשה כדי שאנחנו נזכור מה מהות החטא
כדי שאנחנו נזכר ונזהר בשורש חטא הלשון
ונלמד לדון לכף זכות ולראות טוב בכל יהודי
מרים הנביאה
האמא של כל נשות עם סגולה
המלווה הנאמנה שלנו לאורך כל הדרך
המאמינה הגדולה
שלימדה אותנו מה זה עין טובה
מה זה מבט מאמין
מה זה היכולת לקום מתוך האפר מתוך המר ולהמשיך לראות טוב
מלמדת אותנו גם בנפילה שלה את אותו סוד
שמלווה אותנו לכל אורך ההיסטוריה
נשים יקרות,
נשים יכולות
תאמינו
אל תתיאשו
ואם רק תרצו
אין זו אגדה
שבת שלום מבורכת ושמחה
רבקי
