מתי באת לעולם?

בפרשת בחוקותיי יש לנו את הברכות והקללות
ומיד לאחר מכן מגיעה פרשת ערכין
כלומר התורה מונה ערכי שווי של זכרים ונקבות בהבאת תרומות למשכן

שואלים המפרשים מה הקשר
מה הקשר בין הברכות והקללות לפרשת ערכין

אומר על כך הרה"ק ה'חוזה' מלובלין זי"ע
"דחששה תורה שמא אחר תוכחה כזו תפול רוחו של אדם בקרבו
 ויאמר אין לי שום ערך וחשיבות,
לזה ניתנה מיד פרשת ערכין,
להורות שאין לך אדם שאין לו ערך.
ולעולם אל יאמר אינני שווה מאומה,
…ולא יפול לבו בקרבו בשעה שהוא מרגיש שהוא בשפל המדרגה,
כי הקב"ה מחשיב במאד את עצם כיסופיו וגעגועיו,
ומקבל באהבה את רצונותיו והשתוקקותו להתקרב אליו"

גם רבי מאיר שפירא מלובלין מאיר בדיוק את אותה נקודה ואומר:
"שכשיהודי קורא את הפרשת התוכחה,
עלול הוא להיתפס לחלישות הדעת ולייאוש
לחשוב בליבו שאין הוא שווה מאומה.
לכן סמכה התורה את פרשת ערכין כדי לעודד אותנו
יהודים אל יאוש!"

כמה אני שווה?

אִישׁ כִּי יַפְלִא נֶדֶר בְּעֶרְכְּךָ נְפָשֹׁת לַה' (כז, ב)
אנחנו יהודים
וליהודי יש ערך אבסולוטי תמידי
לא משנה מה עברנו
לאיזו דיוטא תחתונה הגענו
לא משנה אם עברה עלינו כוס התרעלה
אם לצערינו החליטו משמים לממש את הקללה
עדיין
נשארנו בעלי ערך
נשארנו יהודיים

הרב יוסף יצחק גייקובזון מביא ציטוט מדהים
מהגאון רבי יששכר פינקלשטין
שהיה מראשי שיבת עץ חיים
ושימש ברבנות ברוסיה ובפולין
הוא כותב בשפה מליצית קצת אבל שווה קריאה:
"אותה הפרשה שתצלינה אזניי כל שומעיה,
בציירה העונשין והאזהרות בפרטיות ודייקנות מזוועת עד תוכה של הנפש,
אותה הפרשה המטילה איימה תהומית,
עלולה להביא את הוגיה לידי יאוש, עזבון רוח ודיכאון נפש נורא,
מי יזכה ומי יצדק בעיניי הנהגה מדינית כזו…

לכן נסמכה לפרשת ערכין,
שלפי מהותה שווה ומשווה ערכי כל נפש,
צדיק כרשע יחד
בלי פדות והבדל כל שהוא
ותערוף כמטר לקחה לשבורי לב
ותזל כמים אמרתה לדכואי נפש
בלי להתייאש ובלי להחליש דעתן מתוך אימה יתרה כלל וכלל.

תבוא מצוות ערכין בעדותה על ערכה הנצחי
בפני אבינו שבשמים על כל נפש ונפש מישראל,
אשר ערכה שווה  ואינו מבדיל בין איש לאיש,
ותטפח על פני כל המתיאשים לאמור:
מי יעלה בהר השם ומי יקום במקום קודשו
ותאמר: אית חשבון ואת חשבון
אית חשבון התוכחה,
שזהו חשבון של 'ואתה תשלם לכל איש כמעשהו'
ואת חשבון הערכין
שזהו חשבון של 'ואתה סלחן לישראל ומחלן לשבטי ישורון'
חשבון של 'קל רחום וחנון'"

שווים הרבה

כי כשהקב"ה חפץ בטובתנו
כשהקב"ה מבקש להיטיב איתנו
הוא לא מביט בחשבון של מטה
חשבון של "אם בחוקותי תלכו"
הוא אינו הולך על חשבון התוכחה
שזה בעצם חשבון הצדק הפשוט והמוסר הישר
אלא אומר הקב"ה
הבן יקיר לי אפרים
אם ילד שעשועים
כי מדי דברי בו זכור אזכרנו עוד
על כן המו מעי לו
רחם ארחמנו נאום השם

הקב"ה מכיר בכך שיש חשבון נסף
חשבון הערכין
חשבון השווי של כל יהודי
ומשם הוא מביט עלינו
משם הוא פועל עבורנו
הבן יקיר לי
הבן יקיר לו יתברך
ילדים יקרים שלו

וזה דבר שאנחנו כל כך מהר נופלים בו
כל כך מהר אנחנו מכים על חטא
מחמיצים לב
ובטוחים שאין בנו כלום
כל כך מהר אנחנו שופטים את השני
מעקמים אף
מזלזלים מבט

אם בחוקותי תלכו
נכון שיש מסלול של שכר ועונש
מסלול של אם אז
ולכן זה נרשם לנו בתחילת הפרשה
כי זה מה שצריך להיות
ועל פי זה אנו צריכים לחיות
א-ב-ל בל נשכח את ההמשך
מה הערך שלנו כיהודים
מה הערך של הסביבה שלנו
מה הערך של העם שלנו
ועם זה ללכת ולהתקדם

מי מסכן?

כי ברגע שהראש שלנו טמון במה שלא הצלחנו
במה שרע שלא טוב שמקולל
אנחנו מתקשים להתקדם
ג'ון וילסון היה תלמיד בשיעור כימיה
כאשר ניסוי שביצע במהלך השיעור
גרם לפיצוץ ולעיוורון בעינייו
בבית החולים הוא שמע את חבריו מתלחשים כמה הוא מסכן
והוא קרא להם ואמר להם
האם אתם מסכנים שאינכם יודעים לעוף?
האם אתם מסכנים שאינכם רואים גלי אינפרה אדום
שכל דבורה פשוטה יכולה לראות?
גם אני איני מסכן על מה שאיני יכול
בפרט שיש דברים שאני יכול גם יכול
ובאמת הוא למד כתב ברייל שחיה נגינה ועוד
סיים לימודים בהצטיינות באוניברסיטת אוקספורד
הקים את אירגון אימפקט העולמי
והתעסק בהצלת חייהם של מיליוני בני אדם
בזכות מה?
בזכות שהוא לא התעסק עם הקושי ועם הבעיה
בזכות שהוא לא הסתכל על הקללה
אלה הכי בערך שלו
ונבנה

ואם תחשבו על זה
זה מדהים!

הדשא של השני

ולכן גם בהמשך הפרשה יש לנו את האזהרה
שלא להחליף בין קורבן שהוקדש לבית המקדש
גם אם השני נראה לך טוב יותר ומשובח יותר
למה?
כי מה אתה מבין בערך של כל אחד?
למה אתה חושב שהשני טוב יותר
למה אתה חושב שהחבר שלך נמצאת במקום גבוה יותר?
שאתה דפוק ולא שווה?
למה נראה לך שהדשא של השני הוא בר החלפה וירוק יותר?
כל כך אהוב עליי מאמרו של הרב הירש
זה נמצא לי כתוב על שולחן העבודה שלי
ושווה ממש קריאה בכל בוקר
"דע, כי הקב"ה יעד אותך להיוולד
דווקא בתקופה בה נולדת, בסביבה שבה באת לעולם,
להורים שהולידו אותך בנסיבות המיוחדות לך,
מפגיש אותך עם אנשים מסוימים,
נותן לך מורים מהם תלמד וידידים להם תתחבר או תתרחק,
מעניק לך כוחות גוף ונפש במידה הנדרשת לצורכך
מעמיד אותך במהלך חייך במצבים הייחודיים לך.
כל אלה מהווים עבורך את האמצעים הטובים ביותר
כדי להגיע אל התכלית אליה נשלחת לעולם  למלא את רצונו יתברך,
ובהם טמונה הצלחתך". (חורב פרק בתורות פו)

וזה מדהים
זה כמו הקפה של הזריחה
תרחיץ הבוקר הראשוני שלי
הווייז  שמסמן לי לאן ילך היום שלי
נזכור,
אנו לא אחדים מתוך מיליון
אנו אחד מתוך אחד
ברייה ייחודית שנולדה בעת הזאת
שגרה במקום הזה
השייכת למשפחה הזאת
שמקבלת את התנאים הללו
והאמצעים הללו
כדי להגיע אל התכלית שאליו נשלחנו
ובהם טמונה הצלחתנו!

אות בספר

אוטוטו חג השבועות
קריאת התורה של הפסוקים המרטיטים אנוכי השם אלוקיך
אנוכי השם שלך שמשפיע עליך אור
אנוכי השם שלך שמצפה ממך להקשיב לשפה האישית שלך
שתגלה את הכח שלך
שתחוש את הייחודיות שלך

איזה ייחודיות ריבונו של עולם?
הייחודיות שלך בתורה
הן לכל יהודי יש אות בספר תורה
חלק אישי שלו
ישראל ראשי תיבות יש שישים ריבוא אותיות לתורה
ותן חלקנו בתורתך. 

אנחנו רוצים לקחת חלק בתורה הזאת
להיות אות בספר
להכיר בערך שלנו
ובלעדינו ספר התורה הזה נפסל
בלעדינו אין משמעות לקיום העולם
כי יש לנו ייעוד
שליחות אלוקית
לבצע את משימת חיינו
כל בוקר אל תשכחו לקרוא לעצמכם את הקטע הזה
להדפיס בגדול ולקרוא
"דעי, כי הקב"ה יעד אותך להיוולד
דווקא בתקופה בה נולדת,
בסביבה שבה באת לעולם,
מעניק לך כוחות גוף ונפש במידה הנדרשת לצורכך
מעמיד אותך במהלך חייך במצבים הייחודיים לך.
כדי להגיע אל התכלית אליה נשלחת לעולם  
למלא את רצונו יתברך,ובהם טמונה הצלחתך"

שבת שלום מבורכת ושמחה