אך שמח / הרב נתנאל דבי שליט"א
ווארט מתוק וסיפור בצידו לחג הסוכות – בהקשר לפסוק והיית אך שמח
ווארט מתוק וסיפור בצידו לחג הסוכות – בהקשר לפסוק והיית אך שמח
והיית אך שמח – מצד אחד מצווים לשמוח בחג מצד שני המילה "אך" באה להמעיט – מדוע ואת מה?
בפרשת השבוע – התורה אומרת ״צור ילדתך תשי ותשכח אל מחולליך״ מדוע הקב״ה ברא לנו שיכחה? ומה אנחנו צריכים לעשות בשביל לא לשכוח את הקב״ה? משל ונמשל מדהים של המגיד מדובנא! מאת הרב יצחק לסרי שליטא
שנה חדשה היא תמיד הזדמנות להודות על כל הדברים הטובים שקרו בשנה החולפת ולהרבות בתפילה לקראת השנה המתקרבת.
מצות ביכורים בפרשת כי תבא מלמדת אותנו יסוד גדול בהכרת הטוב ו2 סיפורי ביכורים לקינוח
הקדוש ברוך הוא לא צריך ממך עצות, ומה יקרה אם כן תיתן לו עצות? בואו תקראו סיפור על אמונה תמימה ותבינו מהי אמונה אמיתית בלי עצות ובלי דעות
"החתונה תהיה בזמן ואתה משלם את שני הצדדים" קבע הרב בנחרצות
איך אפשר להמתיק את הים. ומה הקשר בין סוכה לחופה? קראו והבינו
כיצד מלמד אותנו צום תשעה באב הכרת הטוב לאבא שבשמים – נלקט מספר החיזוק היומי לשנת תשעה שליקט רונן קרתא הי"ו
אם יש לך אבא כל יכול
אתה לא דואג מכלום
הן ד' אלוקיך עימך לא חסרת מאום!!
בפרשת מסעי מוזכרי כל המסעות של עם ישראל. מה העניין לציין אותם לדורות? ומה המשמעות כאשר יש לנו יעד ומטרה להגיע אליהם?
איזו ברכה הפכה לקללה ואיזו קללה הפכה לברכה?
דבר תורה שווה קריאה לפרשת בלק
מאמר מתוק מדבש המיועד לנשים צדקניות שרוצות להיטען בכוחות על מה שהן יכולות ומסוגלות. שווה קריאה!
למה אנחנו סובלים עדין בגלות מהעונש הכבד של "אתם תבכו בכייה לדורות" ועד כמה היה חמור עוון המרגלים שעונשם נמשך עד ימינו אנו?
בואו לגלות איך עובד החישוב של עשיה ששוויה 1500 אחוז יותר
בואו נלמד קצת מהזוהר הקדוש, ונראה מה הוא כותב בפירושו על פרשת נשוא בהקשר אלינו.
מסתבר שהייסורים מעצבים אותנו ומרוממים אותנו. זה כמו לעמוד על הר זבל. אנחנו עומדים אמנם על זבל אבל גבוהים יותר ורואים למרחק גדול יותר 🙂
ווארט מדהים ומחזק מר' אלימלך מליזענסק בשם אחיו ר' זושא מאניפולי המדבר על הקשר בין האמונה והביטחון לצינור השפע של האדם.
יש לך התנגדות, ככה מן הצד באמצע החיים, להרויח אוצר?
מסכימה פתאום סתם, בלי כוונה, לקבל איזה פק"ם מניב?
המשיכי לקרוא את טורה הנפלא של הסופרת והאומנית ר. אלישיוב
בימים הללו של ערב פסח ומגפת הקורונה, דווקא כשאין הכל, הבריאות – בספק, והפרנסה קצת דחוקה – התפילה, הבקשה והתחברות להשם, חשובות ונשגבות ביותר.
בפרשת תצווה אנו עוסקים בבגדי הכהונה.חז״ל דרשו (ערכין טז ע״א) : ״מה קרבנות מכפרין, אף בגדי כהונה מכפרין … מעיל מכפר על לשון הרע, אמר הקב״ה:
לעולם אין הקב"ה מביא רעה לאדם לפני שיודע שיש לו דרך להתמודד עם זה
ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה. האם אנחנו כן שומעים?? שמעו והסכיתו
מדוע פרשת ויחי נקראת פרשה סתומה?
כיצד יתכן שפרעה הרשע מסכים לשבט לוי להיבטל מעבודה?
ומה באה המילה גם לרבות?
"לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי" – לַעֲשׂוֹת קַוִּים". כשאדם מקוה הוא עושה קו מהנקודה שלו אל מקור השפע,
גם כשצר וקשה יש לנו יכולת להביט למעלה ולהודות לבורא עולם. ורק כך נוכל לצאת מגלות לגאולה.
היה הגאון מפניבז' זי"ע תמיד חוזר ואומר בדרשותיו: "הילדים הם העיקר, הדור הצעיר הוא תקוות עתידנו"!
סיפור הגמרא מקבל טויסט חדש ומגלה את הקשר המפתיע בין סיפורו של התנא הלל לחנוכה . שוה קריאה
חנוכה הוא חג של ניסים והודיה להשם. כנסו והוסיפו משלכם פניני תודה וליקוטי אהבה לבורא עולם.
יעקב אבינו מלמד אותנו להודות בכל מצב קראו והפנימו
יצחק חופר וחופר וחופר
3 פעמים הוא מנסה ולא מתיאש
האין כאן לימוד עצום עבורינו?
3 פרושים שונים לפסוק אחד – דבר תורה לפרשת ויצא
ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק. מדוע הכפילות הזאת?
הקשר נפלא בין פסוק בפרשת חיי שרה לבין הלכות ברכת הגומל על פי הרב מזוז
התורה מקצרת בכל כך הרבה מצוות הנהגות ודינים ומאריכה בסיפורי אלעזר עבד אברהם. מדוע?
השאלה הגדולה אם "לך לך" זה להנאתך ויש כל כך הרבה הבטחות לאברהם בזכות ה"לך לך" – מה הגדולה בנסיון הזה? מדוע זה נספר כעוד נסיון של אברהם אבינו. התשובה המפתיעה כמובן בפנים 🙂
הוציאה ממסגר נפשי להודות את שמך – נח שיוצא מן התיבה מבין שרק בכח ההודיה יש קיום לעולם – ומה איתכם?
מה היה חטא אדם הראשון? במה הוא נטרד מגן עדן? ומה היה המזמור הראשון שחיבר אחר כך? על כך ועל כל אלו במאמר שלפניכם
כשמאמין שגם הקושי הוא לטובה יזכה לראות את הטובה בפועל ממש….
גמרא מענינת שבה כל האבות טוענים שלא מגיע להם לשתות מכוס של ברכה בגין מה שיצא מהם או מעשים לא ראויים כביכול שעשו. ורק דוד המלך לוקח על עצמו את הכוס.
מדוע ולמה? על כך כדאי שתקראו במאמר הנפלא שלפנכם.
יום השבת מצד עצמו מעורר להודיה ולזמירות לשמו הגדול של בורא כל העולמים, וכפי שאנו אומרים בתפילת השבת: "ויום השביעי משבח ואומר", כלומר יום השביעי מצד עצמו מעורר
הוא פושט ידו שוב ושוב ושוב ונותן לנו אינסוף מאוצר מתנת חינם. – משל חזק ועוצמתי עם מוסר השכל מדהים מאת הסופרת מרים קרויזר
"שאין לאדם חלק בתורת משה רבנו עד שיאמין שכל דבריו ומקרינו כלם ניסים" – כה דברי הרמבן
והדברים מבהילים ומחייבים
: כי הא-ל יתברך שמו הוא תכלית הטוב ודאי. ואמנם, מחוק הטוב הוא להיטיב, וזה הוא מה שרצה הוא יתברך שמו – לברוא נבראים כדי שיוכל להיטיב להם, כי אם אין מקבל הטוב – אין הטבה" (דעת תבונות לרמח"ל עמוד ד' )
מאמר יפה שנכתב על ידי הסופרת א הורביץ ופורסם בעיתון המבשר לבית ט"ו תמוז תשע"ט
מאמר נפלא בענין היכולת לבקש מהקדוש ברוך הוא כל מה שליבינו חפץ
סוד גדול בהודאה להודות על הישועה כאילו היא כבר כאן
מאמר נפלא בענין תודה גוררת תודה
מאמר נפלא בענין החיים שיש לאדם המודה. ועד כמה חיות וחיים באים מכח ההודיה והשמחה.
ביאור נפלא אודות ג' חלקי הביטחון כפי שהם מרומזים בפסוק זה שבתהילים.
האיצטרובל הוא ה"פרי" של עצי האורן ובו נמצאים הזרעים שמאפשרים לעץ להתפתח מעץ אחד להרבה עצים. איך מתפזרים הזרעים? ולמה דוקא לאחר שריפות יער, הם מלבלבבים יותר? על כך ועל עוד תקראו במאמר הבא
סיפורו של קבי עקיבא כפי שמסופר בגמרא ומהווה השראה בשבילנו עד עצם היום הזה. והמילים שהוא טבע עוזרות לנו לצלוח כל יום בהודיה
כשהיית במצוקה, כשציפית לישועה ולרחמי שמים, בכית וצעקת. אז מה קרה לך כעת, שבקושי שומעים את הקול שלך?! * היאור ממשיך לזרום והכלבים לנבוח, ואנחנו לזכור ולא לשכוח: היטיבו אתנו, צריך להכיר בכך! * שירת ההודיה
אנחנו רק צריכים להרחיב את הפה ולאמר תודות
ואז ואמלאהו – הקב"ה יוסיף לנו עוד ועוד מקרים והשגחות פרטיות וימלא אותנו בטוב
ווארט מחזק בנושא הודיה להשם יתברך ומה שבנ"א מקבל מהקב"ה תמורתו
ווארט מחזק בנושא תודה להשם על משקל המילה "ונתנו" נשקראת ישר והפוך
אסור לאדם להתפלל תפילתו בעצבון. ואם נעשה כן, אין נפשו יכולה לקבל האור העליון הנמשך עליו בעת התפילה.
מיד כשיעור משנתו
אומר אדם את המילים:
"מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה, רבה אמונתך"
הסידור מתחיל במודה אני ומסתיים בעלינו לשבח מאחר וקימת הבוקר היא יסוד לכל עבודת היום
ווארט חזק מהגאון ר' נתן גשטטנר זצ"ל לפסוק "אודה השם בכל לבב בסוד ישרים ועדה"
את קורבן התודה מביאים על נס שקרה לאדם. והרי בכל יום ויום מתרחשים איתנו ניסים חדשים, ואיך ניתן לאכול מנס של אמש על נס של היום?
"אני אסיר תודה לערימת הבגדים שדורשים כביסה וגיהוץ, כי זה אומר שיש לי מה ללבוש. לעייפות ולשרירים הכואבים בסוף היום, כי זה אומר שהייתי מסוגל לעבוד קשה"
למחרת יהודי אחר פרס מפה והעמיד כיבוד לציבור המתפללים. "מה קרה לך?", שאלוהו, "האם גם בך פגע רכב?". "לא", ענה האיש