מה אישה רואה?

בסוף פרשת פנחס
בנות צלופחד
מבקשות נחלה
כדי ששם אביהן לא יכחד
"למה יגרע שם אבינו"
כלומר הן שואלות על חלקו של אביהן.

אבל רגע, משהו מוזר כאן
מדוע חשוב להן שיהיה לאביהן נחלה
הרי הוא כבר נפטר נמצא בעולם שכולו רוח
ולא יכול להנות מהירושה שהיא חומרים
אלא אומר האבן עזרא (א"ז בראשית)
הן מבינות "כי מעלה גדולה יש לארץ ישראל,
ומי שיש לו בה חלק, חשוב הוא כחלק עולם הבא"
הן מבינות שארץ ישראל לא רק גשמית
אלא היא נחלה רוחנית גבוהה
ואת זה הן מבקשות

קרבה רוחנית במסלול גשמי

וזה מבט כל כך נשי
לבקש על הגשם
ולראות את הרוח
לבקש עושר שיביא לאושר
לחוות מציאות כדי לקבל רוחניות

אני תמיד מזכירה את פירושו היפה של
רבי נחום ישראל מליפנא על המילים ויקרב משפטן לפני השם
משה רבינו קירב את הבקשה שלהן לשם שמים
הוא הבין שהן מבקשות משהו רוחני
הוא הבין שזה לא סתם בקשה גשמית
ולכן
'ויקרב משה את משפטן לפני ה" 
הוא קירב את תביעתן אל ה' ופירש אותה כשאיפה להתקרבות לקב"ה
על כך ענה לו הקב"ה: "כן בנות צלפחד דוברות" – זו אכן כוונתן האמיתית

אישה פרושה? אין פרשה כזו!

הרב יעקב בוצקובסקי
ראש כוילל ומחבר ספרי בעצתך תנחני
הביא פעם ציטוט מדהים
ששובר הרבה מוסכמויות חברתיות
הוא אומר כך

המשנה במסכת סוטה (ג,ד) אומרת:
"חסיד שוטה ורשע ערום ואשה פרושה ומכות פרושין – הרי אלו מבלי עולם".
כלומר 4 אלו משהו אצלם לא תקין ואין כך מדרכו של עולם

כמו שמסביר המהר"ל  (חידושי אגדות)
".. כי העולם ראוי שיהיה נוהג על פי טבעו ומנהגו, ואלו יוצאים במדות שלהם חוץ מן הענין אשר ראוי למנהג העולם.
… כי סתם אשה במה שהיא חמרית אין במנהג שלה להיות פרושה מן המותר לה,
כי הפורש מדבר שהוא מותר לו מדה זאת הוא פרישה מן הגשמית לגמרי, ואין זה במדת האשה כי היא חמרית, ולכך אין רגיל שיהיה פרישות לה,
…כי כל דבר שהוא שינוי ממה שראוי להיות, מבלה העולם.

יש כאן אמירה מדהימה:
אשה פרושה – זה דבר לא תקין.
זה מעורר חשד שאולי משהו כאן לא מתנהל כמו שצריך.
למה גבר יכול להיות פרוש מכל ענינו לעשות סיגופים לצאת לגלות לערוך צומות ותעניות
ואישה לא?
כי האשה במהותה מחוברת לעולם.
והקדוש ברוך הוא רוצה את עבודתה דווקא ממקום של חיבור –
חיבור רגשי וחיבור פיזי, לעולם, לרגשותיה, לצרכיה ולצרכי הסובבים אותה.

החיבור של גבר לקדוש ברוך הוא עובר דרך התרוממות ו ה ת ק ד ש ו ת ,
והתקדשתם והייתם קדושים

ואילו החיבור של אשה עובר דרך הכרת המציאות,
דרך הבית והמשפחה.
לעשות את הבית – בית לה',
ואת החיים – לחיים בצילו של ה'.

מתקרבת לקדושה

בשבת הקרובה אנחנו זוכות לחזור על אותו שפע רוחני
שעוזר לנו להרים את הגשמיות ולרומם אותה
זו שבת שבה בה גם קוראים את כל קרבנות התמיד והמועדים
וביניהם שבת
"וּבְיוֹם֙ הַשַּׁבָּ֔ת שְׁנֵֽי-כְבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי-שָׁנָ֖ה תְּמִימִ֑ם וּכו'
עֹלַ֥ת שַׁבַּ֖ת בְּשַׁבַּתּ֑וֹ עַל-עֹלַ֥ת הַתָּמִ֖יד וְנִסְכָּֽהּ"
ואין כמו כח של שבת להשפיע עלינו
מתחילתה ועד סופה הארה רוחנית של שפע אדיר לברכה ולהצלחה בכל תחומי החיים
ואין כמו הכח של האישה
כדי לקרב את משפחתה ואת עצמה לקדושת השבת
כי כשאת עורכת שולחן לכבוד שבת ונהנית מהסרויס היוקרתי
כשאת מקלחת את הילדים לכבוד שבת ומלבישה אותם בסט התואם החגיגי
כשאת מקדימה שבת מתלבשת, מתקשטת, מתאפרת, מתבשמת ביום שישי
מכינה את הפלטה בהקדם האפשרי
ומצלחתת מנות גורמה שגורמות לך לעונג אישי
את מכירה במציאות ומתחברת משם אל השם
את עובדת בעבודה גשמית ומביאה אותה אל השם
אותו ה' שאומר לנו כן
כן בנות צלפחד דוברות
כן נשים שפועלות ועושות
כן אנחנו יכולות
YES WE CAN